Charge “A victoria do feminismo” , de Alceu Chichôrro. A Dominação Masculina, para Pierre Bourdieu (2002), ocorreria por diferentes práticas que dividem as funções do homem e da mulher no meio social, reservando a esfera pública, a soberania, espaços de poder ao homem e a esfera privada e espaços de menor prestígio às mulheres. O autor parte do pressuposto de que a sociedade, como é organizada e pensada, possui uma visão androcêntrica, tendo como ponto de referência e comparação sempre uma visão masculina. Na visão de Bourdieu, as características de cada gênero seriam construídas buscando dividir e realçar diferenças entre os gêneros ditos enquanto opostos, fazendo ênfase a todas as visões culturalmente pertinentes a essa diferença. Essas divisões, como defende o autor, seriam inscritas socialmente nos corpos que promoveriam uma ordem masculina e poderiam ser observadas por meio das divisões sociais do trabalho, por exemplo, ou de rituais coletivos ou privados, que bus...
Fonte: Biblioteca Nacional del Perú - Recortes dos jornais Crisol e Acción (década de 1930). Camisas negras em ordem, saudação própria e organização de um partido-milícia. Essa cena, nos anos 1930, não se restringiu à Itália de Benito Mussolini. Na colagem acima, figuram registros das mobilizações peruanas do fascismo, que, pelas ruas de Lima, Cusco, Arequipa e outras diversas cidades, promoveram valores autoritários e violentos. Seja na estética, seja no corpo doutrinário, o ideário fascista circulou entre a Europa e a América Latina no período entreguerras (Pinto, 2021). A partir de referências transnacionais, o fascismo articulou-se localmente, promovendo a busca pelo renascimento da sociedade, da política e da economia (Griffin, 2013). Nessa época, tal pensamento foi adotado por diversos setores da nação peruana (López Soria, 2022). É, portanto, sobre esses agentes e suas ideias que nos propomos a compreender, especialmente suas concepções sobre o corporativismo fascista. Por u...