Blog de História da UNILA

Los principales objetivos del Frente Sandinista fueron plasmados en un programa escrito en 1969 por Carlos Fonseca fundador del FSLN, quien apuntaba a un equilibrio entre la práctica y la teoría de la revolución. Fonseca se inspiró en el sistema socialista, marxista y leninista de Fidel Castro en Cuba y de algunas medidas económicas llevadas a cabo por movimientos socialistas europeos como: una política progresista, intervención total del Estado en la economía en oposición a las libertades de mercado y comercio del sector privado. Al inicio del programa se convoca a una movilización general del pueblo nicaragüense a crear un gobierno revolucionario contra los abusos de la oligarquía. Donde la revolución contempla una reforma agraria radical, garantizar los derechos democráticos básicos, expropiar los bienes de la familia Somoza y de sus cómplices, nacionalizar los bancos, las empresas, el comercio exterior y los recursos naturales que estaban en manos extranjeras. También se compr

En el auge de las Revoluciones Sociales en América Latina y el Caribe, se produce La revolución sandinista el 19 de julio de 1979, influenciados y teniendo como ejemplo la Revolución Cubana que se dio veinte años atrás. Este episodio de la historia en Nicaragua encarno la rebelión y toma del poder por el pueblo, representados por el movimiento de izquierda Frente Sandinista de Liberación Nacional con su referente ideológico Augusto Sandino, guerrillero nicaragüense, que defendía el antimperialismo y estaba en contra de la intervención estadounidense y la dictadura de la familia Somoza en Nicaragua. Los militantes asociados al FSLN se caracterizaron por ser: estudiantes radicales, campesinos, católicos y mujeres, defensores de los ideales revolucionarios. Entre las causas que llevaron a la formación del grupo guerrillero FSLN fueron: las grandes desigualdades económicas originadas a partir de la concentración de tierras y bienes en un grupo pequeño de latifundistas y empresar

El Caimán Barbudo surgiu no ano de 1966, como encarte dentro do jornal Juventud Rebelde. O encarte tinha como objetivo mostrar a capacidade intelectual existente dentro dos novos escritores dos anos 50 em diante em Cuba, ou seja, o que o diretor Jesús Díaz realmente queria era que a juventude intelectual começasse a se desprender dos escritores mais antigos, como é o exemplo de José Martí.   El Caimán Barbudo teve suas crises logo no início, pois no primeiro ano Jesús Díaz teve que abandonar a direção do suplemento devido a artigos polêmicos, principalmente artigos de Herberto Padilla. A saída de Jesús Díaz deu origem à segunda fase do suplemento, quando se intensifica o controle da União de Jovens Comunistas sobre o jornal Juventud Rebelde.   A Revolução começou a se fixar em Cuba e a partir de então começava uma grande discussão para definir como seriam as obras revolucionárias, escolhas essas não somente de tema, mas também de linguagem, como se evidenciou no segundo concurso