Blog de História da UNILA

O filme se constitui como um artefato culturas de extremo contato com a sociedade atual. Marc Ferro (1992) diz que todo filme que é produzido em um determinado tempo é uma fonte histórica, que pode ser analisada como tal. Ou seja, analisar o contexto de sua produção, a data que o filme foi realizado e as pessoas que participaram de sua construção. Outros estudos (SOUZA, 2012) também apontam que a narrativa fílmica também é importante para o estudo da história (mais especificamente, do ensino de história). É baseado nesses estudos que podemos classificar os tipos de filmes históricos. Em resumo, podemos definir três tipos de filmes históricos (SOUZA, 2012): 1.     Filme Histórico que narra um fato histórico.   O filme, nesse caso, tem a intenção de narrar um fato no passado que “realmente aconteceu”, contando a história objetiva do passado.   O filme “O Jovem Marx” (2016) é um exemplo de filme que narra um fato histórico (Extr...

O blog retoma essa semana a tradução de nossas postagens para o espanhol: apresentamos La preservación de archivos digitales  e El presentismo: ¿vivimos en un "presente omnipresente"? , traduzidos por Mariela Raquel Melgarejo López, bolsista do blog em 2016, e a poesia de Tarcísio Queiroga  ¡Sin nombre! Porque algo sin nombre no tiene un dueño , traduzida por  Valentina Vásquez Arango, com revisão de Marcella Vieira . Deixamos os links abaixo, e seguiremos nas próximas semanas com traduções e postagens inéditas. Boa leitura! http://unilahistoria.blogspot.com.br/2017/10/la-preservacion-de-archivos-digitales.html http://unilahistoria.blogspot.com.br/2017/10/el-presentismo-vivimos-en-un-presente.html http://unilahistoria.blogspot.com.br/2017/10/sin-nombre-porque-algo-sin-nombre-no.html Prof. Pedro Afonso Cristovão dos Santos

Actualmente el capitalismo está apático, Después de la colonización Europeos y su sistema jerárquico. Colonialidad del ser y del saber Todo harina del mismo bulto. Bajo las entrañas de la ganancia, Bañada de oro y sazonada de arrogancia. Atacaron a Síria respondieron con terror en Francia. En 1998 levantaron la copa del mundo, Antes de 1492 no existía la idea de raza . Mis ojos se entristecen en medio de tanta desgracia, Cuál es su válvula de escape? Unos optan por súplicas al cielo, Ya yo juego en el equipo de la cachaza. Aquellos que no valorizan los reales valores Colocan en todo un precio, Y todavía se consideran vencedores. Llegaron de manera naval, Estandarizando y vendiendo la idea de lo que es ser normal. Mataron para imponer un concepto, Hasta hoy muchos flotan en las olas de los preconceptos. Epa! En este juego caímos del balancín, Inferiorizados por la jerarquización colonizadora. Ahí,  sin maldad! Tecnología,  ...

Comentamos, en el post ´´La formación y preservación de archivos y la escrita de la historia´´, proyecto de ley en Brasil que prevé la destrucción de documentos después de su digitalización. La propuesta sugiere noción de seguridad al respecto de los archivos digitales que, por el momento todavía está lejos de ser realidad. El registro en forma digital no posee, por ahora, la garantía de longitud que podríamos esperar. Incendios, robos, deterioraciones, pueden destruir papeles y documentos físicos; pero otros tipos de peligros envuelven los documentos digitales, y su preservación para el futuro permanece como una cuestión compleja para archivadores e historiadores. Los archivos digitalizados y los archivos ya ´´nacidos´´ digitales, como el e-mail, colocan problemas a esos especialistas en cuanto a su preservación desde los años 1980 y 1990. La fragilidad de esos registros se destaca: un libro antiguo puede tener una parte damnificada (algunas páginas, por ejemplo), en cuanto a los a...

Discutimos en el blog las posibilidades de una historia del tiempo presente. Esa discusión evoca una mirada sobre nuestro presente. La atención a la historia del tiempo presente sería un indicio del peso que el presente ejerce hoy, en detrimento del pasado y del futuro, ¿en nuestra experiencia del tiempo?  ¿Estaríamos viviendo una época marcada por el presentismo? El presentismo, concepto trabajado por el historiador francés François Hartog, remite a un régimen de historicidad, especifico de nuestro momento histórico. Regímenes de historicidad , a su vez, son categorías analíticas, instrumentos que el/a historiador/ra puede utilizar para pensar la experiencia del tiempo de cada época especifica (como destaca Hartog, presentismo es una hipótesis, y régimen de historicidad, el instrumento para examinarla, “y ambos se completan mutuamente’’, HARTOG, 2014, p. 11). Aproximándose de las reflexiones del historiador alemán Reinhardt Koselleck, Hartog delinea la presencia de regímenes...