Blog de História da UNILA

  O Blog de História da Unila nesta semana apresenta um importante coletivo artístico da cidade de Foz do Iguaçu, o Slam de la frontera.  O Slam pode ser considerado um movimento social a partir da formação de grupos sociais unidos pela arte, e especialmente pela poesia. Esses movimentos normalmente reúnem sujeitos marginalizados em forma de protesto contra diversos tipos de opressões, como o racismo, o patriarcado e a desigualdade social, que se utilizam da ferramenta das batalhas de poesias faladas para suas ações sociais.  Como podemos encontrar na página do instagram do @slamdelafrontera: “Verifica-se ao longo do tempo, que grupos historicamente excluídos vêm se utilizando dessa expressão artística como forma de reivindicar seus lugares de direito, dar visibilidade às suas lutas e se colocar como protagonistas de suas próprias histórias”.  Normalmente cada sessão da batalha tem duração de 3 minutos, contando apenas com o corpo e a voz, sem adição de figurino nem...

Imagem: Trabalhador em condição análoga à escravidão no corte da erva-mate. Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2017/03/21/existe-trabalho-escravo-na-regiao-sul-sim-diz-auditora-fiscal-do-trabalho Acesso em: 02/02/2024 Na intenção de realizar um recorte regional mais específico, assim como, de demonstrar a historicidade crítica de um aspecto cultural importante para o processo de integração desta mesma região, destinei a análise a região fronteiriça de Foz do Iguaçu, Puerto Iguazu e Ciudad del Este, com ênfase no consumo da erva-mate como processo sociocultural de integração. Quando trabalhamos ao analisar a região sul do Brasil, assim como os países fronteiriços da mesma, já criamos uma pré-conceituação de quais aspectos culturais correspondem a estes espaços. De maneira geral, e enfática, a Erva-mate, seja ela como Chimarrão; Tereré; Chá-Mate ou derivados, torna-se um aspecto sociocultural determinante para as dinâmicas interpessoais nesta região.  Tal processo de fami...

    Greve é uma ação que pode ser descrita como uma paralisação coletiva e voluntária da força de trabalho empregada como um instrumento na luta por melhores condições de trabalho e pela conquista de direitos. Esse instrumento muitas vezes utilizado para pressionar os empregadores é frequentemente associado ao desenvolvimento do capitalismo e da industrialização, à emergência da classe operária e ao desenvolvimento de suas formas de organização, especialmente os sindicatos. Apesar disso, esse tipo de ação coletiva relacionada a reivindicações trabalhistas está presente em outros períodos da história e foi mobilizada não apenas pela classe operária em centros urbanos. No Brasil, a origem das greves em território nacional tende a ser rapidamente associada ao cenário de crescimento urbano e industrial, com o surgimento de uma classe operária no país, e principalmente nas suas ações nas primeiras décadas do século XX. Essa classe contava então com expressiva participação de imigra...

O Blog de História da UNILA traz nesta postagem uma discussão sobre a atuação dxs bacharéis em História no mercado de trabalho. Nossa discussão toma como ponto de partida um importante artigo escrito sobre o tema, de autoria do prof. Pedro Telles da Silveira, doutor em História pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Silveira é um historiador de formação que trabalhou no setor privado, atuando em agência de marketing político. A partir dessa experiência, e no contexto de um amplo debate sobre as pressões do mercado de trabalho numa economia neoliberal, escreveu o artigo “ O historiador com CNPJ: depressão, mercado de trabalho e história pública” (2020), publicado na revista Tempo & Argumento. Silveira defende “a necessidade de uma discussão mais ampla sobre trabalho e relações trabalhistas no âmbito da história” (SILVEIRA, 2020, p. 2), escrevendo em momento em que o investimento na área de educação no Brasil estava no olho do furacão: 2019. Nesse período houve, por...

    La obra cinematográfica Arca Rusa es visiblemente una problemática planteada por el historiador, cineasta y director Aleksandr Sokúrov, que crea un diálogo entre él mismo, que a su vez representa a la Rusia contemporánea, y un segundo personaje histórico, el francés Marqués de Custine, un individuo que realmente existió y era un monárquico reaccionario en Francia, que representa a una Europa caracterizada por su eurocentrismo. El Marqués de Custine tiene una visión de una Rusia bárbara que sufrió una gran influencia oriental, debido a las invasiones mongolas y a la Iglesia Ortodoxa Rusa, junto con el apoyo de su autocracia. En otras palabras, él es el típico católico europeo que cree en un vínculo entre Grecia, Roma y Europa, al que se considera el portador de civilidad. Sin embargo, no podemos dejar de entenderle como un individuo de su tiempo, por lo que no vio la caída de los Czares y no pudo acompañar la revolución rusa. En este sentido, Sokúrov entiende el proceso...